第160章 佑生民之命 (第2/2页)

的力量和技巧，要不然能找出这四样是哪位造出来的。”

    ??之所以能看清这四样宝物的一部分跟脚，是因为司马良在上升到这个世界之后，自动明了了大罗金仙的四个特性：真我唯一、法有元神、粉碎真空、众妙之门。

    ??真我唯一的感觉很奇妙，尽管司马良、黑雀德音、马德音和斯迈尔·德雷在做不同的事情，有不同的名字，但是都是“我”，这个特性对应真灵图。

    ??法有元神，是对大道的极致领悟，神魂中的每一个念头、流动着的每一颗元气和肉体上的每一个细胞，都能诞生出对应法则的神灵，这个特性对应文华典。

    ??粉碎真空，是对维度的深层次理解，诸天万界、多元宇宙、维度次元在大罗金仙眼里再无秘密，凭借这个特性，大罗金仙的真灵能直达混沌，在非想非非想的环境下认知世界。这个特性对应万界球。

    ??众妙之门，是对信息、能量、物质之间转换的理解，一颗粒子、一个念头和一量子的能量，在大罗金仙的手里都能造化出无穷的可能性。这个特性对应多宝山。

    ??明白了四样至宝的来历，时间已经过去了十秒，司马良着手施为当下的几件事情。

    ??缓缓靠近的《环太平洋》世界被司马良轻轻推开，经过繁琐复杂的时空变换，它又回到了原来的位置，

    ??瑟拉金分泌时间控制素的器官被拿起，里面的原理瞬间被司马良破解，接着，他用这个器官在盘古大陆上空布下了一层屏障。

    ??这层淡蓝色的屏障会持续五百年，主神的窥测、其他世界的试探和宇宙中的天文灾害接触到这层屏障，会陷入无止境的时间轮回，并显现把信息传递给夏都的先贤祠。

    ??时间又过去了十秒。

    ??司马良利用自己的境界，在文华典上刻录了以前想录但实力不足的无数篇章，比如《道德经》，比如荀子的《天论》，比如屈原的《天问》。

    ??“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明闇闇，惟时何为？

    ??阴阳三合，何本何化？”

    ??最深奥、最难编辑成技能的几句被司马来那个靠着境界强行通过之后，司马良记忆力的所有典故、诗词、文章，只要能编辑成技能的全被他库鲁道了文华典上。

    ??时间又过去了七秒。

    ??他看了一眼万界球，清楚了接下来要去的两个世界，又看了眼真灵图，看到了系统给他安排的三个人物。

    ??他从多宝山上拿下几颗宝石，在时间长河里抓住了死亡的几只巨兽的灵魂，并且顺手把萨瓦丝的精神体也抓了过来，安置到了宝石里。

    ??司马良“降落”到了盘古大陆，那个战场上。

    ??随鼠。后，就在原地，升起了一个巨大的法天象地，头顶天空，脚踩大地，哥斯拉、魔斯拉这些怪兽好像他脚下的小老

    ??“是他！”正准备上前围攻摩什的凯多心里一惊，收住了往前迈的脚步。