第334章 世界为球，神器频出，弥勒收工 (第2/2页)

表因果业力的三叉戟投射出去，直奔以人种袋做襁褓的弥勒。

    ??这把三叉戟是湿婆怒火的代表，每当湿婆失控，这把神器都要出一次手，以宣泄湿婆的怒火，拖延灭世的进程——梵天被这把神器斩了个脑袋，毗湿奴被插成重伤，湿婆的儿子、象头神伽内什原本的脑袋，也是被这把三叉戟插掉的。

    ??熟料，弥勒看都没看一眼，刚刚收复了四大天王的定海珠漂浮在头顶，显出四个人影来，用四大天王自带的“风调雨顺光环”挡下这把叉子。

    ??“因陀罗，你是能天帝，释天帝当入我佛门，统率天人，你就叫帝释天吧！”

    ??“太阳神苏利耶，酒神苏摩，你二人当为帝释天辅弼，就去做日宫天子、月宫天子。”

    ??“死神焰摩，为焰摩罗天；火神阿耆尼，为摩利支天；海神伐楼那，为娑竭罗龙。”

    ??八大守护神尽墨。

    ??“请斗战童子鸠摩罗入我佛门，为韦驮天。”

    ??湿婆的儿子遇难。

    ??梵天抛出了两样法器，一个是水盆，一个是念珠；毗湿奴同样抛出了两样法器，一个是妙见转轮，一个是莲花。

    ??水盆代表印度神域一切物质的根源，莲花则代表这个世界本身，两者合一，能压制一切以物质为基础的能力。

    ??念珠代表时间流动，是梵天的计时器；妙见转轮则是时间本身，这件神器的转动就是印度神域的时间流逝，两者合一，能压制一切能被时间影响的物质。

    ??但是能连打十二金仙的定海珠是跟你说笑的？每个宇宙的物理规则都不同，灵气环境也不同，你拿前朝的剑，怎么斩本朝的官？

    ??梵天高举汤匙形的权杖，这是代表沟通和祭祀的神器，他在汇聚整个神域的力量；毗湿奴吹法螺，湿婆击手鼓，把这些力量汇聚到了剩余的神灵身上，让他们不至与被轻松度化。

    ??但是这些也没用，如果这是一本漫画，这一页应当都是木大，准提祖师拿着人种袋一气收了红尘三千客，你以为佛门的度化是靠感化？人家靠物理！

    ??“请妙音天女入我佛门，为辩才天。”

    ??“请吉祥天女入我佛门，为功德天。”

    ??“请难近母、杜尔迦女神入我佛门，为诃利帝母。”

    ??三大神的妻子难以维系自身，纷纷投入定海珠中，成为了弥勒的护法神。

    ??梵天高举吠陀经，数千年的种姓制度力量汇聚一身；毗湿奴剩下的九大化身都派了出去，包括灭绝了二十一刹帝利、维护婆罗门威严的持斧罗摩；湿婆则跳起了毁灭之舞，拿出了每个神域的底牌——神域重启。

    ??“请梵天入我佛门，算了，你还是叫梵天。”

    ??种姓制度的力量不堪一击。

    ??“请持斧罗摩为密迹金刚，请黑天奎师那为散脂大将。”——这是毗湿奴最能打的两个分身。

    ??弥勒只收走了他一半的力量，为了防止毗湿奴这个存世之基陨落，连带神域崩溃，把他也埋在里边。

    ??“请湿婆入我佛门，为大自在天！”

    ??最后一颗定海珠装了整个湿婆。

    ??“毗湿奴剩下的力量就留给你们了，我去诸天万界弘法了。”

    ??司马良收到了弥勒佛的传音，“多谢弥勒佛，嗯，我应该说，南无弥勒下生佛。”

    ??“不谢，不谢。”人种袋和定海珠裹着弥勒，飘向了太空。