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    ??楚先生的后代是善是恶，都与钟应的坚持毫无关系。

    ??钟应的清醒令弗利斯感到赞叹，顿时觉得自己好像又输了。

    ??我不会告诉你雌蕊琵琶在哪儿。

    ??他皱着眉，直接拒绝了钟应的要求。

    ??弗利斯伸展了手臂，说的话意味深长，他们早晚会把雌蕊琵琶也拿出来卖掉，到时候你等着我的好消息就行。

    ??说着，他站了起来，顺着宽敞的图书馆，走到了最近的书架。

    ??上面丛书列排，齐齐整整，漂亮的印刷体字母，展现着错落有致的美感。

    ??那里面有一长排的白底黑字侧书封，恰好摆放在最合适最显眼的位置，写着德语的书名。

    ??弗利斯抬手抽出一本，薄薄的一层，却浓缩了一个人生命的最后时刻。

    ??不过，我想把它送给你，我的朋友。

    ??钟应接了过来，手上的书籍拥有白色的封皮，黑色的德语。

    ??它叫《纪念》，作者的名字叫做迈德维茨。

    ??这是您祖父的作品？钟应问道。

    ??弗利斯怀念的看它，是的，如你所见。它是我祖父撰写的自传，写了他在集中营三年的所有见闻和思考，但很遗憾，你只能在我的图书馆见到它。

    ??祖父创作了它，记录了楚先生的故事，期望更多的人和他一起悼念。悼念一位不被记录又伟大的中国人。

    ??然而你知道吗，这本书还没面世，就被出版商告知：欧洲大陆，不需要中国的弥赛亚。

    ??犹太人回归了平静生活。

    ??世界各地的出版商、电影人，都期望着这些遭受苦难的民族，多说一些关于悲惨、关于良心的伟大故事。

    ??弗利斯看着那本白色自传，觉得可笑又讽刺。

    ??他们想要德国人的良心，想要犹太人的悲惨，想要屠杀犹太人的德国人和拯救犹太人的德国人，退而求其次，西班牙人、法国人、美国人或者无国籍人士都可以，但是，不要伟大的中国人。

    ??一本自传，遭遇了拒绝。

    ??直到迈德维茨成为富商，能够自己出版《纪念》的时候，竟遭遇了更加强硬的对待。

    ??书籍必须下架，商会和他谈话。

    ??就连合作的官方机构都会派出身份斐然的官员，劝告他：迈德维茨，为什么你不写一个黑发黑眼的美国人？

    ??一个没有官方记录的中国人，他很有可能是美籍亚裔！

    ??弗利斯带着笑意的讲述陈年旧事，后来，祖父将它们收藏了起来，遗憾的告诉我

    ??毛特豪森集中营在奥地利获得了解放，可惜种族歧视的隔离墙，依然矗立在人们的眼睛里、语言里、灵魂里。

    ??他凝视钟应，认真说道：你很幸运，能够见到拯救了祖父的弥赛亚。如果你能好好看完这本书，一定会有所收获。

    ??我也很幸运。

    ??弗利斯抬手点了点白底黑字的侧封，怀念的说道：

    ??至少，今晚做梦的时候，我会告诉祖父：是的，我现在能确定的告诉您，您认识的那位先生，叫做楚书铭。

    ??能够好好对话聊天的弗利斯，显然是一位不错的朋友。

    ??钟应拿着那本书，直到回去酒店，都觉得双手沉重，负担着几十年回忆的重量。

    ??樊成云还没有回来，也许还在跟两大乐团商量纪念音乐会的事情。

    ??钟应走到了酒店桌边，终于翻开那本不厚的自传。

    ??洁白的扉页清晰印刷着作者的寄语

    ??我在这里讲述、纪念一位可能叫做sy的中国人。

    ??他是我永生铭记的弥赛亚。

    ??第24章

    ??迈德维茨的德语, 钟应阅读得十分的磕磕绊绊。

    ??也许是年代久远，也许是没有专业的编辑为其纠正。

    ??不少语句带有难以简单领悟的生僻词汇，所以他看得格外慢。

    ??正如每一位作者撰写的自传, 迈德维茨讲述了自己无忧无虑的童年, 还有他由衷期待的维也纳音乐会。

    ??结果, 1938年德国占领奥地利，颁布的第一条规定, 就是要将犹太人抓起来。

    ??那时候的迈德维茨不过十几岁。

    ??有着慈祥的母亲, 和严肃的父亲, 还有几个吵闹的兄弟姐妹。

    ??他们聚集在一起, 举行了一场关乎命运的家庭会。

    ??我们可以离开，但是

    ??迈德维茨回忆起那场彻夜不眠的家庭会议, 我们又能去哪里？

    ??迈德维茨一家生于奥地利，长于奥地利, 他们虽然不是艺术家，却热爱维也纳的艺术气氛。

    ??脚下的土地是他们自小生活的家乡, 即使邻居们纷纷逃跑, 寻求离开奥地利的方法，他们也怀揣