第230节 (第3/4页)

加，有几个不开眼的还向文天祥索要墨宝，比如甄悦这种傻妞。

    ??“大英雄，能不能给我签个名，写一幅字，就写人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”甄悦兴奋的跷着脚说道，如同见到爱豆的脑残粉。

    ??文天祥一惊，这首诗是一个时辰前写的，怎么这个妖女就知道了内容，不妥，得好好盘盘这帮说北方话的妖人的道。

    ??那边刘彦直从乾坤袋里拿出酒肉饭菜来，一碟接着一碟，取之不尽用之不竭的样子，文天祥瞥见更加震动，果然是妖人，连乾坤袋都有。

    ??他努力镇定心神，和甄悦聊起来，装作不经意的问他们从哪儿来，是哪里人，来此做什么事，甄悦张口结舌答不出，她怕文天祥接受不了时空穿越的概念，于是只说是淮江两岸人士，跟着大家一起南渡躲避蒙古人的铁蹄。

    ??漏洞百出的话语更让文天祥警惕，这帮人未必是妖，也许是掌握仙法的道家弟子，北方的全真教在金朝时期就是大金皇帝的座上宾，蒙古人来了又转投元朝，长春子丘处机还是元朝皇帝封的国师哩，这帮没民族气节的牛鼻子绝对不可信任。

    ??刘彦直摆好了酒菜，大家围坐篝火大快朵颐，还招呼文天祥一起吃，文天祥生怕酒菜里有猫腻，推说已经用过饭了，滴水不进。

    ??“吃完饭，我就送您回崖山，”刘彦直说，“我们也一同护送您前往，大家也好商讨一个万全之策，应对张弘范的水师。”

    ??文天祥心道果然来了，这帮人的目的就是利用自己的信任深入我大宋水师，谋刺皇帝以及陆秀夫、张世杰等文臣武将，这一手果然来的阴险歹毒。

    ??他脑子里快速盘算着，如果当面拆穿阴谋，必然会使妖道恼羞成怒，把自己再送回张弘范的船上，还不如将计就计，把他们引到崖山水师船上，设计制服，斩草除根，对，就这么干。

    ??饱餐过后，大家稍事休息，文天祥装着睡着，却在偷听他们的对话。

    ??刘彦直问党爱国：“怎么没看到左慈？”

    ??党爱国道：“他走了，说乾坤袋留下给你用，等你用完他自会回来取。”

    ??刘彦直道：“这个妖道，走也不和我打个招呼。”

    ??文天祥暗暗心惊，果然是妖道，连他们自己都承认！

    ??党爱国道：“你把文天祥救回来，打算怎么处理？”

    ??文天祥的心悬了起来，他虽然没听说“处理”这个词汇，但是结合上下文，应该就是处置的意思，难不成张弘范都不敢杀自己，他们就敢？

    ??刘彦直道：“我改主意了，不去翠微山了，就去崖山，保全这些有气节的汉人，让中华文明不断代，具体计划我也想好了，即便加上咱们的力量，也不足以力挽狂澜，击败蒙古人，唯有从海上找出路，建议他们流亡海外，去台湾，去琉球，甚至攻占日本都可以，在那儿建立汉人的王朝或者实行君主立宪，甚至跨越时代搞个共和国都没问题，休养生息，积蓄力量，过个几十年再反攻大陆，恢复汉家河山，那么历史就会被大幅度的改变，我们的命运也会随时变化，我想或许能缓解被追杀的危机。”

    ??党爱国道：“你能有这样主动出击的想法，我很高兴，与其被动的抵抗，不如主动改变历史，影响到基准时空的一切，而且我们的落点也非常巧合，我研究过混沌理论，我们落在崖山海战之前，也许冥冥中自有天意，就该让我们来改变历史。”

    ??刘汉东凑过来问道：“聊啥呢，是不是改主意了，要去杀蒲寿庚？”

    ??刘彦直道：“蒲寿庚这个狗贼一定要杀的，谁也不会和你争，现在讨论的是要不要改变历史走向，挽救宋朝，或者说纯正的汉人江山的话题。”

    ??刘汉东道：“这不废话么，崖山之后无中国，必须挽救老祖宗啊。”

    ??党爱国道：“你这是朴素的民族感情在作怪，实际上我考虑的更多，宋朝的灭亡对于华夏民族来说非常重大，唐宋以来的近代化进程直接被野蛮的落后民族所中端，历史实际上是发生了倒退的，从技术上说是文明的断层，元朝的制度并未吸收南宋的先进之处，而是金朝的制度和蒙古人的原始组织结构的低劣拼凑，简单举几个例子，宋朝的君臣关系就像是董事长和高级职员，元朝的君臣关系就是主子和奴才；宋朝实行的募兵制，人民不用服兵役和劳役，差役也可以用钱冲抵，而元朝却按照草原旧制，实行全民当差服役的诸色户计，把全民硬性划分为民户、军户、匠户、盐户、医户、乐户等，而且代代相承，不许改变职业，你们试想一下，这是不是对创造力的扼杀，还有诸如豢养奴隶、实行路引制，实行残酷的肉刑制，人殉制，不许百姓出海贸易，夜